『下午，我們開始走訪自然建物-土角厝，竹編的夾層、竹管的結構再加上泥土磚，好像回到外婆老家一樣親切，可惜很多因為年代久遠，已經成廢墟了；相較之下，翻修過後的土角厝，為了延長保存性，加了現代水泥與鋼筋，慢慢的，親切感消失了，屬於台灣農村時的象徵與回憶消失了，我想這是我們這次田野的重點-土角厝的特色、價值。』
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調查過程
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成果 //
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湖本生態文創工作坊創作心得
學員:林忠衡
歷經兩天一夜的湖本村工作營，我深深刻刻體會到父親口中的傳統建築與三合院的生活模式，即便僅只有看到建物，但父親訴說的故事總是迴盪在耳邊。
湖本村，對我來說好像是進到了與世隔絕的世外桃源之中，其中一個原因是微弱的網路訊號，對於使用3C產品習慣的我們，網路已經像空氣般的如影隨形，一旦將網路抽離，生活模式從踏入湖本村起就要重新調適。另外一個原因則是他們的生活樣、建築、人文的面貌，許多傳統的器物、建物依舊在湖本村中看得到，好像讓我們回到幾十年前一般，即使我們這世代的青年已經多數沒有相關的記憶了，但就好像將父母親訴說往事時的畫面呈現在眼前般的奇妙，好像他們有著人一般的溫度，有許多故事等著告訴我們。
經過這兩天，看到的多數房子已經頹圮，有些已經不堪使用，廢棄著等待坍塌的那一天；而有些則是以現代素材修修補補，漸漸地看不出傳統自然素材的原味。這樣的現象正顯示著傳統文化的式微，想像著現在眼前中的事物在未來的某一天，只能在博物館中或是書籍中看見圖片，不禁有點感傷。這樣的畫面不僅止於人去樓空的土角厝，連以前習慣自己手作器物的老人家，技藝都將無法傳承。讓我開始思考著，世界文化遺產中許多被保護著的並非具體事物，而是技藝傳承的部分，代表著傳統的技藝依舊有其不可取代的部分，未來的科技將會更發達，手工的產業將會一一淘汰掉，秉著「物以稀為貴」的概念，是不是在未來時，現在50元都沒人買的斗笠、掃帚將會以天價的方式呈現在文物館中？
所有事物都是相對的，因為時代正不斷前進，即使我們現在看到的畫面都只是個暫存的畫面，未來一定會有改變，某些事物被取代掉，某些事物油然而生。文化是個流動體，現在看到的傳統產業許多已經步入滯留的階段，也很多人因為念舊，提倡著傳統文化的「保存」，但是因為世世代代人對於環境、文化的認知不同，現在我們或許對老舊事物有記憶，會懷舊，但這些記憶保存了，然後呢？未來人們對於這樣的事物沒有共鳴點，那是否就一文不值了？因此舊有的事物必須要有符合時代潮流的元素加入，才能代表著舊有事物以現代語彙呈現，語言相同了才會有之間的溝通方式，這樣的文化才得以延續。
工作營中我對於所看到的事物都稱之為「國寶」，誰說國寶一定要享譽世界？未來稀有的、屬於台灣的、關於台灣過去記憶的，都是國寶。
湖本村，對我來說好像是進到了與世隔絕的世外桃源之中，其中一個原因是微弱的網路訊號，對於使用3C產品習慣的我們，網路已經像空氣般的如影隨形，一旦將網路抽離，生活模式從踏入湖本村起就要重新調適。另外一個原因則是他們的生活樣、建築、人文的面貌，許多傳統的器物、建物依舊在湖本村中看得到，好像讓我們回到幾十年前一般，即使我們這世代的青年已經多數沒有相關的記憶了，但就好像將父母親訴說往事時的畫面呈現在眼前般的奇妙，好像他們有著人一般的溫度，有許多故事等著告訴我們。
經過這兩天，看到的多數房子已經頹圮，有些已經不堪使用，廢棄著等待坍塌的那一天；而有些則是以現代素材修修補補，漸漸地看不出傳統自然素材的原味。這樣的現象正顯示著傳統文化的式微，想像著現在眼前中的事物在未來的某一天，只能在博物館中或是書籍中看見圖片，不禁有點感傷。這樣的畫面不僅止於人去樓空的土角厝，連以前習慣自己手作器物的老人家，技藝都將無法傳承。讓我開始思考著，世界文化遺產中許多被保護著的並非具體事物，而是技藝傳承的部分，代表著傳統的技藝依舊有其不可取代的部分，未來的科技將會更發達，手工的產業將會一一淘汰掉，秉著「物以稀為貴」的概念，是不是在未來時，現在50元都沒人買的斗笠、掃帚將會以天價的方式呈現在文物館中？
所有事物都是相對的，因為時代正不斷前進，即使我們現在看到的畫面都只是個暫存的畫面，未來一定會有改變，某些事物被取代掉，某些事物油然而生。文化是個流動體，現在看到的傳統產業許多已經步入滯留的階段，也很多人因為念舊，提倡著傳統文化的「保存」，但是因為世世代代人對於環境、文化的認知不同，現在我們或許對老舊事物有記憶，會懷舊，但這些記憶保存了，然後呢？未來人們對於這樣的事物沒有共鳴點，那是否就一文不值了？因此舊有的事物必須要有符合時代潮流的元素加入，才能代表著舊有事物以現代語彙呈現，語言相同了才會有之間的溝通方式，這樣的文化才得以延續。
工作營中我對於所看到的事物都稱之為「國寶」，誰說國寶一定要享譽世界？未來稀有的、屬於台灣的、關於台灣過去記憶的，都是國寶。
學員:羅玉雯
短短兩天的工作坊談不及成長與改變，倒是獲得了學習和感動。台灣的鄉鎮社區如此地多，然而我們在每個社區都可以見到當地的智慧以及技藝，這些大都一步步走向消失，讓長輩感嘆，讓我們惋惜。要怎麼保留這些技藝(記憶)，或許更是我們應該要學習和發展的，並且延續更見這些老價值的感動。
社區長輩很熱心，願意為了我們調查上小小的需求，盡力提供資料給我們，在炙熱的陽光下解說、示範，真的很感動。以及長輩們很喜歡「分享」，為我們解說和示範時，真的很認真而且面帶笑容，或許是因為我們學生來訪的關係吧(很少有這樣子的機會)，所以很開心!
社區長輩很熱心，願意為了我們調查上小小的需求，盡力提供資料給我們，在炙熱的陽光下解說、示範，真的很感動。以及長輩們很喜歡「分享」，為我們解說和示範時，真的很認真而且面帶笑容，或許是因為我們學生來訪的關係吧(很少有這樣子的機會)，所以很開心!
學員:黃美嬑
台灣真的是一個很有人情味的地方，這次我們跟器物組合體一起去採訪各種達人，最讓我印象深刻的是綁斗笠的阿嬤和阿公，他們很熱情的準備很多東西與我們分享，還希望我們可以留下來繼續採訪；還有綁芒草掃把的奶奶，頂著大太陽也不喊累，我們在漫天茫草絮中採訪，奶奶的掃把就跟她的人一樣-美麗又純粹，而且講起話來跟我外婆一樣好可愛；我們還採訪了綁掃帚草掃把的大哥，他總是默默的、拼命、認真的做著…很酷的不愛說話，我想大哥只是害羞，因為他總是會跟總幹事拌嘴。
下午，我們開始走訪自然建物-土角厝，竹編的夾層、竹管的結構再加上泥土磚，好像回到外婆老家一樣親切，可惜很多因為年代久遠，已經成廢墟了；相較之下，翻修過後的土角厝，為了延長保存性，加了現代水泥與鋼筋，慢慢的，親切感消失了，屬於台灣農村時的象徵與回憶消失了，我想這是我們這次田野的重點-土角厝的特色、價值。還有第二天，我們地域性的蒐集資料，一起闖小巷尋找土角厝，用破台語跟阿嬤聊天、偷偷翻牆拍照、東闖西闖然後很怕被狗追…等，難得有如此青春的時刻!(好像自己有多老XD)
雖然短短兩天只能蒐集與採訪小部分的資料，沒辦法很齊全、深入，可是在綁斗笠的阿嬤和阿公身上感受到在地居民的單純與熱情，在綁芒草掃把的奶奶的言談中了解到工藝的簡單與純粹，在綁掃帚草掃把的大哥身上看到了他對工藝的堅持與執著。在林內，我又再次感受到屬於台灣每個鄉鎮的工藝之美與特色!
其實這次分到建材組時，我對這個主題有點茫然、不知該如何下手，然後我們在第一天採訪完時，也都不知道該從哪著手，還好老師總是幫我們突破盲點、指引我們方向。還有，很謝謝我親愛的組員，我是個容易緊張的人，可是他們都比我沉穩(就像定心丸一樣XD)，我們從無頭蒼蠅般的開始蒐集資料，到最後小有成果，讓我了解到團隊合作的重要，這次跟他們一組非常開心!最後，還要謝謝帶我們到處奔波的總幹事!兩天來，不論是大太陽或是下大雨，總是熱心的幫助我們蒐集資料。
下午，我們開始走訪自然建物-土角厝，竹編的夾層、竹管的結構再加上泥土磚，好像回到外婆老家一樣親切，可惜很多因為年代久遠，已經成廢墟了；相較之下，翻修過後的土角厝，為了延長保存性，加了現代水泥與鋼筋，慢慢的，親切感消失了，屬於台灣農村時的象徵與回憶消失了，我想這是我們這次田野的重點-土角厝的特色、價值。還有第二天，我們地域性的蒐集資料，一起闖小巷尋找土角厝，用破台語跟阿嬤聊天、偷偷翻牆拍照、東闖西闖然後很怕被狗追…等，難得有如此青春的時刻!(好像自己有多老XD)
雖然短短兩天只能蒐集與採訪小部分的資料，沒辦法很齊全、深入，可是在綁斗笠的阿嬤和阿公身上感受到在地居民的單純與熱情，在綁芒草掃把的奶奶的言談中了解到工藝的簡單與純粹，在綁掃帚草掃把的大哥身上看到了他對工藝的堅持與執著。在林內，我又再次感受到屬於台灣每個鄉鎮的工藝之美與特色!
其實這次分到建材組時，我對這個主題有點茫然、不知該如何下手，然後我們在第一天採訪完時，也都不知道該從哪著手，還好老師總是幫我們突破盲點、指引我們方向。還有，很謝謝我親愛的組員，我是個容易緊張的人，可是他們都比我沉穩(就像定心丸一樣XD)，我們從無頭蒼蠅般的開始蒐集資料，到最後小有成果，讓我了解到團隊合作的重要，這次跟他們一組非常開心!最後，還要謝謝帶我們到處奔波的總幹事!兩天來，不論是大太陽或是下大雨，總是熱心的幫助我們蒐集資料。
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